Para ilmuwan dan peneliti semakin menghargai fiksi ilmiah atas kontribusinya dalam mengantisipasi skenario masa depan. Sebagai bagian dari misinya untuk mengeksplorasi arah perubahan ilmu pengetahuan dan sistem ilmu pengetahuan, the Pusat Ilmu Masa Depan duduk bersama enam penulis fiksi ilmiah terkemuka untuk mengumpulkan perspektif mereka tentang bagaimana sains dapat menjawab berbagai tantangan sosial yang akan kita hadapi dalam beberapa dekade mendatang. Podcast ini bermitra dengan Alam.
Di episode keempat, kami berdiskusi dengan Fernanda Trías tentang bagaimana menyatukan seni dan sains. Ia berbicara tentang pentingnya mengambil tindakan dalam menghadapi kenyataan yang mengerikan seperti krisis ekologi. Ia percaya bahwa melalui lokalisasi permasalahan dan solusi, kita dapat menjadikan sains lebih bermakna.
Fernanda Trias
Fernanda Trías lahir di Montevideo, Uruguay, dan saat ini tinggal di Kolombia. Seorang penulis pemenang penghargaan dan instruktur penulisan kreatif, ia memegang gelar MFA dalam Penulisan Kreatif dari Universitas New York dan telah menerbitkan empat novel, dua di antaranya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris (Atap, Charco Tekan 2020, dan Lendir merah muda, Juru Tulis 2023), serta kumpulan cerita pendek.
Paul Shrivastava (00:03):
Hai, saya Paul Shrivastava, dan dalam seri podcast ini saya berbicara dengan penulis fiksi ilmiah tentang masa depan. Saya pikir cara unik mereka dalam memandang sesuatu dapat memberi kita wawasan berharga tentang bagaimana kita dapat menciptakan dunia yang kita inginkan dan menghindari dunia yang tidak kita inginkan.
Fernanda Trias (00:24):
Kita semua berharap ilmu pengetahuan akan datang dan menyelamatkan kita dari bencana dan malapetaka yang kita timbulkan, dan hal itu tidak akan berhasil.
Paul Shrivastava (00:32):
Hari ini saya berbicara dengan Fernanda Trías, seorang novelis dan penulis cerita pendek Uruguay. Dia juga dosen penulisan kreatif di Universidad de los Andes di Bogotá. Bukunya, Lendir merah muda, diakui sebagai salah satu karya sastra terbaik oleh seorang penulis wanita di dunia berbahasa Spanyol. Kami mendiskusikan inspirasinya, apakah horor distopia dapat membawa perubahan, dan pentingnya menyatukan seni dan sains. Saya harap kamu menikmatinya.
Selamat datang, Fernanda. Terima kasih banyak telah bergabung dengan kami di seri podcast ini. Saya ingin memulai dengan menanyakan apakah Anda dapat berbicara sedikit tentang latar belakang Anda dan hubungan Anda dengan sains.
Fernanda Trias (01:24):
Sebenarnya, saya berasal dari keluarga yang selalu mengaitkan sains dan seni. Ayah saya adalah seorang dokter. Saya tumbuh, misalnya, bermain di koridor rumah sakit, dan ayah saya berbicara tentang tubuh manusia, dan bagi saya itu sangat menarik. Namun pada saat yang sama, saya mempunyai kecenderungan yang lebih humanistik, jadi saya akhirnya mempelajari studi tentang manusia. Saya bekerja selama bertahun-tahun sebagai penerjemah, tetapi saya berspesialisasi dalam teks medis. Dalam penerjemahan, saya menemukan cara untuk memiliki keduanya, di satu sisi, bahasa yang saya sukai dan, di sisi lain, saya dapat melakukan penelitian, belajar.
Paul Shrivastava (02:07):
Luar biasa. Buku baru Anda yang menarik sedang diterjemahkan, Lendir merah muda, ke dalam bahasa Inggris – dapatkah Anda memberi tahu kami sedikit tentang tema umum buku ini dan bagaimana Anda berbicara tentang sains dan organisasi sains dalam karya ini?
Fernanda Trias (02:23):
Sebenarnya slime berwarna merah muda adalah salah satu yang saya temukan ketika saya masih melakukan penerjemahan medis. Dalam novel dystopian ini, telah terjadi bencana lingkungan, dan saya berpikir, mari kita bayangkan sebuah negara di mana makanan yang harus mereka berikan kepada penduduknya adalah pasta yang disebut 'lendir merah muda', secara merendahkan. Semua hiasan dan potongan-potongan kecil bangkai, hewan ternak, dipanaskan pada suhu yang sangat-sangat tinggi. Kemudian disentrifugasi untuk menghilangkan lemak pada daging, dan dihasilkan pasta yang berwarna sangat merah muda, mirip pasta gigi. Dua karakter utama – narator adalah seorang wanita dan dia merawat seorang anak yang menderita penyakit langka. Salah satu gejala yang ditimbulkannya adalah orang tersebut selalu lapar. Otak tidak menerima sinyal yang mengatakan, oke, itu sudah cukup. Jadi ini adalah sindrom yang sangat menyakitkan, dan wanita ini merawat seorang anak yang tidak bisa berhenti makan di dunia yang kekurangan makanan, dan slime merah muda ini adalah makanan utama yang tersedia.
Paul Shrivastava (03:39):
Itu sangat kuat. Dan salah satu harapannya adalah bahwa gambaran horor dan distopia semacam ini akan mengejutkan orang-orang dan membuat mereka mengubah perilaku ke arah yang lebih berkelanjutan – baik dalam hal nutrisi untuk tubuh mereka sendiri, atau dalam pembakaran karbon, atau apa pun yang Anda lakukan. Apakah menurut Anda fiksi ilmiah benar-benar dapat membawa perubahan pola pikir?
Fernanda Trias (04:03):
Saya tidak tahu, tapi setiap novel distopia setidaknya mengandung beberapa gaung realitas. Saya merasa, sebagai masyarakat, saat ini kita menyangkal apa yang terjadi dengan perubahan iklim. Dan itu normal karena sangat menakutkan dan juga karena… individu – kita merasa tidak bisa berbuat banyak untuk mengubah apa yang sedang terjadi. Kami merasakan frustrasi ini, tapi itulah mengapa menurut saya sangat penting bagi seni untuk menghadirkan subjek tersebut dan membuatnya tersedia bagi orang-orang karena seni menciptakan contoh nyata tentang apa yang bisa terjadi. Dan tiba-tiba kita bisa membayangkan seluruh dunia dengan segala konsekuensinya, dan detailnya, dan bagaimana hal ini akan berdampak pada orang-orang normal, dan itulah cara kita mulai membicarakan hal ini.
Paul Shrivastava (05:00):
Ada cara-cara berpikir bahwa diri kita terpisah dari alam, namun ada alternatif lain. Pandangan masyarakat adat terhadap dunia di banyak negara jauh lebih holistik dan lebih inklusif, bahwa kita adalah alam, kita adalah bagian dari jaringan alam, dan jika kita melakukan sesuatu terhadap alam, alam juga akan kembali dan mempengaruhi kita. Apakah menurut Anda hal ini akan membantu dan mengatasi beberapa tantangan ini?
Fernanda Trias (05:31):
Saya menyukai apa yang dilakukan Vandana Shiva, filsuf India, ekofeminis. Dia berbicara tentang eco-apartheid, bahwa ada pemisahan antara manusia dan alam. Penting bagi ilmu pengetahuan untuk belajar dari paradigma tersebut, karena banyak dari visi masyarakat adat ini—di Kolombia, kita punya banyak hal—dapat dianggap kurang ilmiah. Dalam hal ini, sains terkadang bisa menjadi sangat arogan, bukan? Itu sebabnya menurut saya cara berpikir ekofeminis bisa banyak membantu. Dan juga memiliki lebih banyak perempuan yang bekerja di bidang sains dapat membawa perubahan tersebut. Dan saat ini di Amerika Latin, ada penulis yang mencari bentuk pengetahuan lain dan menulis fiksi ilmiah dari sana. Menurut saya itu sangat, sangat menarik.
Paul Shrivastava (06:30):
Sangat menarik. Menurut Anda, apakah perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi tertentu sebenarnya merusak sistem bumi, dan apa peran fiksi ilmiah dalam mencegah hal tersebut?
Fernanda Trias (06:47):
Yang terkadang saya rasakan adalah bahwa sains itu seperti seorang ibu yang baik yang berlari di belakang anak manja yang membuat kekacauan di rumah. Dan ibu berlari ke belakang hanya untuk mengambil mainannya, bukan? Jadi ilmu pengetahuan saat ini adalah jaring pengaman sehingga kita semua berharap bahwa ilmu pengetahuan akan datang dan menemukan cara untuk menyelamatkan kita dari bencana dan kekacauan yang kita timbulkan, dan hal itu tidak akan berhasil.
Jika kita mengambil contoh pangan, ada perkiraan bahwa planet ini perlu memproduksi 60% lebih banyak pangan pada tahun 2050 untuk menopang pertumbuhan populasi dunia. Itu akan sangat sulit. Ada inovasi ilmiah yang mengarah ke sana, dan berpikir, bagaimana kita bisa memodifikasi tanaman atau benih secara genetik agar tahan panas? Namun jika dipikir-pikir, sekitar 30% makanan yang diproduksi di dunia saat ini hilang atau terbuang, dan hal ini tentunya berkaitan dengan kapitalisme. Jadi yang kita perlukan adalah perubahan. Fiksi ilmiah membantu kita, meskipun tentu saja tidak menghasilkan solusi, tapi setidaknya membantu mengeksplorasi masalah dan membantu mengajukan pertanyaan.
Paul Shrivastava (08:01):
Poin yang Anda sampaikan mengenai seni atau narasi yang mendasari pertanyaan ini – hal ini merupakan inti dari apa yang oleh sebagian orang disebut sebagai penelitian ilmiah transdisipliner, yaitu penelitian yang dilakukan secara kreasi bersama dengan para pemangku kepentingan.
Fernanda Trias (08:17):
Dan itulah mengapa sangat penting untuk mengintegrasikan humaniora dan sains. Sebab permasalahan yang kita hadapi saat ini melintasi batas negara dan bidang ilmu pengetahuan. Jadi kita ambil contoh perubahan iklim, ini bukan hanya masalah lingkungan. Setiap keputusan mempunyai dampak ekonomi dan sosial yang sangat besar. Kita perlu memikirkan kebutuhan masing-masing komunitas dalam konteksnya sebelum menerapkan apa pun yang ingin kita terapkan. Anda harus memikirkan bagaimana hal ini akan berhasil dalam komunitas dengan tantangan-tantangan khusus tersebut.
Paul Shrivastava (08:53):
Jadi ini adalah poin yang sangat penting. Persoalan lokalisasi, bukan sekedar terpaku pada solusi umum, namun menyesuaikannya dengan konteks budaya lokal. Itu sebenarnya adalah kunci penyelesaiannya, dan bagi saya, sekali lagi, hal ini berada di luar jangkauan ilmu pengetahuan tradisional dan normal. Saran apa yang mungkin Anda miliki agar para ilmuwan dapat terlibat dalam keluaran seperti ini?
Fernanda Trias (09:21):
Gagasan bahwa penelitian ilmiah dan seni adalah hal yang terpisah tersebar luas. Namun, menurut saya keduanya memiliki lebih banyak kesamaan daripada yang kita kira karena keduanya membutuhkan rasa ingin tahu dan kemauan untuk terhubung dengan ide-ide yang kelihatannya berjauhan.
Paul Shrivastava (09:40):
Menghubungkan titik-titik untuk membuat pola yang lebih besar. Dan bagi saya, ini adalah sebuah gerakan artistik. Ini bukanlah langkah ilmiah.
Fernanda Trias (09:49):
Tepat sekali, tapi menurut saya mungkin ilmuwan terbaik adalah mereka yang mempunyai pemikiran seperti ini, pikiran kreatif. Kreativitas adalah sesuatu yang tidak hanya dimiliki oleh sebagian orang yang berprofesi sebagai seniman. Kita semua adalah orang-orang kreatif. Ketika saya mulai menulis… memikirkan novel yang nantinya akan dibuat Lendir merah muda, saya memiliki beberapa elemen yang tampak sama sekali tidak berhubungan. Misalnya slime merah jambu itu tempel, anak dengan sindrom khusus ini… Ini seperti tambal sulam, tapi bagi saya sebagai penulis, saya harus memercayai intuisi ini. Aku tahu mereka saling memiliki. Saya tidak tahu caranya.
Paul Shrivastava (10:33):
Terima kasih telah mendengarkan podcast dari Center for Science Futures Dewan Sains Internasional yang dilakukan dalam kemitraan dengan Pusat Imajinasi Manusia Arthur C. Clarke di UC San Diego, kunjungi futures.council.science untuk menemukan lebih banyak karya dari Center for Science Futures. Hal ini berfokus pada tren yang muncul dalam ilmu pengetahuan dan sistem penelitian serta memberikan pilihan dan alat untuk membuat keputusan yang lebih baik.
Paul Shrivastava, Profesor Manajemen dan Organisasi di Pennsylvania State University, menjadi pembawa acara seri podcast. Ia berspesialisasi dalam implementasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan. Podcast ini juga dibuat bekerja sama dengan Pusat Imajinasi Manusia Arthur C. Clarke di Universitas California, San Diego.
Proyek ini diawasi oleh Mathieu Denis dan dibawa oleh Dong Liu, Dari Pusat Ilmu Masa Depan, wadah pemikir ISC.
foto Patrick Perkins on Unsplash.
Penolakan tanggung jawab
Informasi, opini, dan rekomendasi yang disajikan dalam blog tamu kami merupakan pendapat masing-masing kontributor, dan belum tentu mencerminkan nilai dan keyakinan Dewan Sains Internasional.
Baca selengkapnya tentang Podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman tentang nasihat ilmiah, kepercayaan, dan batasan bukti 
Baca selengkapnya tentang Sains tanpa batas: Kolaborasi internasional untuk generasi peneliti berikutnya 
Baca selengkapnya tentang Memikirkan kembali pertumbuhan dan ketahanan dalam ekosistem penelitian 